در مشيخه طريق خود را به او نقل نكرده است و لذا مرسل مىباشد . مرحوم فيض در « وافى » با ذكر سند اين روايت از كتب ديگر ، سند آن را متصل كرده است . به عنوان نمونه در « الفقيه » از هلقام بن ابى هلقام روايت نقل شده است « 1 » ، ولى در مشيخه « الفقيه » نامى از طريق صدوق به وى نيست ، لكن مرحوم فيض اين روايت را با سند متصل آورده است . « 2 » و : تعيين اسم معصوم در روايات مضمره . برخى از روايات دريكى از كتب اربعه به صورت مضمره آمده و نام معصوم در آن مشخص نشده است . مرحوم فيض با استفاده از كتاب ديگرى آن را از حالت اضمار خارج مىكند . به اين نمونه‌ها بنگريد : وافى 7 / 481 و 491 و 505 ، 8 / 1111 ناگفته نماند كه تصحيح اسناد مرسل و يا اتصال دادن سندهاى مقطوع و اعتبار اسناد غير معتبر در « وافى » ، اختصاص به روايات « الفقيه » ندارد ، بلكه گاهى روايتى در كافى ، تهذيب و استبصار ، بىسند يا با سندِ غير معتبر مىيابيم ، ولى در « وافى » آن را با سند يا با سند معتبر مىبينيم . « 3 » به چند نمونه بنگريد : 1 - روايتى را با سند از « كافى » نقل مىكند : محمّد بن ابى عبداللّه رفعه الى ابى هاشم الجعفرى قال كنت عند ابى جعفر الثانى عليه السلام . . . .

--> ( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، حديث شماره 962 . ( 2 ) . الوافى ، ج 8 ، ص 808 . ( 3 ) . ر . ك . به : الوافى ، ج 8 ، ص 786 و 879 .